Gejša - zvuči ponosno

2024 Autor: James Gerald | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 14:03

Jednom sam prikupljao informacije o kulturi Japana i suočio se s takvim problemom: prevladavajući broj gejša percipiran je kao institucija aristokratskih polu-getera, polu-prostitutki. Stereotipno razmišljanje i nedostatak istinitih referenci i priča odigrali su vrlo lošu ulogu za percepciju koncepta"

Među mnogim linkovima moglo se pronaći mnogo različitih vrsta "gejša", poput psa Geisha Fam Boeing (zašto je životinja tako kažnjena?), Čokolade iz moje omiljene kompanije "Fazer", deke "Geisha" napravljene od 100% vlakna svilene bube, seksualnost u kapsulama, indijsko-cejlonski čaj, itd. Na nekim mjestima bilo je adresa "gejti s kapima mrtvih" koje bi, po razumnoj cijeni, donijele nezemaljsko zadovoljstvo, dajući vam osjećaj pravog rituala ljubavi i strasti. " O samim gejšama pronašao sam krajnje kontradiktorne podatke i shvatio da je potrebno nekako prosvijetliti sve koje zanima ovaj jedinstveni objekt.

Dakle, gejša - "gay" - umjetnost, "sya" - osoba, iz čega se može zaključiti da su gejše, prije svega, majstori umjetnosti. Ples, sviranje muzičkih instrumenata, pjevanje, razgovor, stvaranje određenog stila (šminka, nošenje kimona i još mnogo toga). Moj prijatelj se nakon poslovnog putovanja u Japan dugo hvalio noći koju je proveo sa pravom gejšom. Morao sam ga razočarati, činjenica je da se prava gejša (kojih je u Japanu ostalo jako malo i vrijeme je za ulazak u Crvenu knjigu) ne može pronaći u hotelu i sigurno ne možete provesti noć s njom zbog količina prilično civiliziranih standarda.

Najpoznatije gejše u Japanu žive u Kyotu u kvartu Gion, gdje slična društvena institucija postoji već dvjesto godina, što Japanci poštuju i ni na koji način ne odgovaraju glasinama i pričama koje su donijeli naivni strani turisti.

Stereotip da je gejša prostitutka visoke klase pojavio se sredinom prošlog stoljeća. Američki vojnici, koji su okupirali teritorij Japana, zapravo nisu razumjeli zamršenost podrijetla gejša i njihove očite razlike od jednostavnih majstora ljubavnih užitaka.

Gejše su se, zbog svog statusa i klase, vanjski isticale (kimone gejše vrijede cijelo bogatstvo) i, naravno, privukle su pažnju stranih osvajača koje nije razmazila egzotika i nisu ulazile u detalje.

U međuvremenu, gejša je profesionalac koji pruža Japancu kulturne i rekreativne aktivnosti. "Odmor" je, prije svega, raskošna gozba, mali razgovor, poezija, pjesme, plesovi, sviranje šamisena i ceremonija čaja.

Istorijski gledano, seksualne potrebe muškaraca u Japanu zadovoljavale su "yuze". Gejša, ako se našla kao čuvarica, išla je protiv zakona i mogla se ponašati kao svećenica ljubavi, ali opet, samo svojom voljom i samo u slučaju posjedovanja muškarca "ikija" - elegancije i sofisticiranosti stilu. Samo su najbogatiji mogli sebi priuštiti da od gejše naprave svoju "drugu ženu"; samo visok društveni status i veliko bogatstvo mogli su muškarcu priuštiti takav luksuz. Čuvanje gejše smatralo se posebnim šikom, prestižom i ne samo dobrodošlo, već i cijenjeno. Povijest je jasan primjer kako se liječenje i liječenje gejša u Japanu više nego poštuje.

Jednom (a to je bilo u prošlom stoljeću) izbio je skandal na najvišem nivou vlasti zbog javnog govora "druge supruge" premijera, koja je optužila "muža" da ne brine o njenim moralnim i materijalnim potrebama. Šef vlade morao je napustiti stolicu i podnijeti ostavku.

Šamar "čuvaru drevnih tradicija" je šamar tradicijama. A u Japanu su tradicije sve, pa čak i premijer je protiv njih - niko.

Da biste postali gejša, morate proći put mnogih testova i postupaka, morate stalno poboljšavati svoje vještine. Nema drugog načina. Popularnost ovisi o razini vještine, a iznos nagrade ovisi o popularnosti. Stoga, od ranog jutra do kasno u noć, gejše vode svoj način života mjeren minutama i satima - slika savršene žene koja je utjelovila japansku kulturu i nacionalnu sofisticiranost. Prije nego što postane prava gejša, djevojka koja se odlučila za ovo zanimanje mora se pripremati i učiti najmanje pet godina. Ranije je odgoj gejše počeo sa 10 godina, sada sa 16 godina.

Učenik (maiko) se razlikuje od gejše po dužini rukava za kimono (u maiku su kraći). Nakon što se završi cijeli tečaj maiko obuke, ostaje zadnja ritualna ceremonija nakon koje postaje gejša. Ovo je lišavanje nevinosti ("mizu-age"). Za ceremoniju se angažuje posebna osoba srednjih godina. Mladi nisu prikladni zbog neiskustva i neumjerenosti. Mizu dob traje sedam dana. Okasan, vođa zajednice gejša, priprema posebnu sobu s mekanim i udobnim krevetom, tri jaja se polažu na glavu, a sama okasan krije se iza pregrade u susjednoj prostoriji. Kasnije, tokom ceremonije, okasan kašlje kako se maiko ne bi osjećala usamljeno.

Maiko je sjedila na krevetu i čekala unajmljenog čovjeka; ušavši i pozdravivši, čovjek je nježno ponudio Maiko da legne na leđa i raširi noge. Zatim je razbio jaje i, nakon što je popio žumance, razmazao bijelo po genitalijama djevojčice, lagano ih dodirnuvši prstima. Zatim je rekao: "Ovo je mizu-starost." Laku noć, "- i otišao. Sutradan se sve ponovilo, ali dodir na genitalijama postao je opipljiviji. Svi naredni dani bili su slični prethodnim, ali muški prst, navlažen bjelanjkom, svaki put prodire dublje u njedra maiko.

Sedmog dana, čovjek, koji je dovoljno ojačao tijelo žumanjcima, nježno je ušao u njedra maiko sa svojim penisom, koji je do tada već bio naviknut na svakodnevne, sve veće dodire po genitalijama. Čovjek koji je izveo mizu-age više nikada nije imao kontakt sa novopečenom gejšom.

U modernom Japanu još uvijek postoje škole za obuku gejša, u koje se zapošljavaju lijepe djevojke, uče ih književnosti, muzici i svemu što bi gejša tradicionalno trebala raditi. Ova cijenjena profesija sada praktično izumire u Japanu. Početkom 20. stoljeća bilo je oko 80 tisuća gejša, a do kraja stoljeća nije ih bilo više od dvije tisuće.