Sadržaj:

Ti si kao udovica, a ja sam kao neženja
Ti si kao udovica, a ja sam kao neženja

Video: Ti si kao udovica, a ja sam kao neženja

Video: Ti si kao udovica, a ja sam kao neženja
Video: Hurricane - Loco Loco (Lyrics) Serbia 🇷🇸 Eurovision 2021 2024, April
Anonim

U položaju ste gospođe - pronađite izlaz, Nešto pouzdano i jednostavno.

I mi ćemo se razići bez obostrane koristi

Ti si kao udovica, a ja sam kao neženja.

Konstantin Arbenin

Ti si kao udovica, a ja sam kao samac
Ti si kao udovica, a ja sam kao samac

Od pamtivijeka se građanski brak smatrao vezom koja nije bila osvijetljena sakramentom vjenčanja. Vrijeme je prošlo, moral se promijenio i uobičajeni termin"

Zanimalo me mišljenje onih koji žive sa svojim partnerima bez formalnosti ili se pridržavaju takvog stava. Evo odgovora koje sam čuo od prolaznika na ulici:

- Ovaj oblik braka je vrlo zgodan, bez pečata u pasošu, bez ikakve odgovornosti, dužnosti, prava. Probao sam, svidelo mi se.

- Ja sam za građanski brak, ljudi sada imaju složene karaktere, bolje je da se prvo upoznaju, manje je komplikacija s razvodom. Tako je mnogo lakše.

- Mislili smo da ćemo se bolje upoznati, živeći u građanskom braku, ali, pošto smo se dobro upoznali, nismo hteli da nastavimo zajednički život, rastali smo se.

- Dugo godina živimo u građanskom braku, sve je u redu. Živio sam uobičajeno, bilo mi je dovoljno. Ionako ne možete držati osobu sa pečatom, to mora biti svjesno.

- Najteže mi pada stanje "društvene inferiornosti": ja sam i žena, a ne supruga. Neki muškarci ovo vide kao pokazatelj moje dostupnosti. S roditeljima je jako teško. Ne vjeruju u našu vezu i sa mnom stalno vode "preventivne" razgovore. Mislim da bi, kad bismo otišli u matični ured, sve bilo drugačije i moji prijatelji me ne bi zvali "slamnata žena".

- Želim da se udam, umoran sam od ovog građanskog braka. Sve vrijeme kad se izgubim kad ga nazovem na posao, a oni me pitaju ko me zove (šta da kažem: žena, ljubavnica, prijateljica života?), Osjećam se nekako pogrešno u poređenju sa oženjenim prijateljima. I tako želite vjenčanje, haljinu, veo, prsten. Štaviše, kad se stranci vežu, ako kažem da sam oženjen, oni kažu: varate jer nema prstena. Umorna od svega.

- Da, sve je to glupost, glupost. Ako se ljudi boje potpisati papire, to znači da je sve ovo neozbiljno, za muškarce je to vrlo zgodno i ne možete ih držati čak ni s djecom.

- Ako ljudi vole, onda moraju vjerovati jedni drugima. Vjerujem da građanski brak kvari ljude, lako odlaze do različitih poznanstava, seksualnih odnosa, ne cijene se.

- U principu, sada je koncept građanskog braka moderan i moderan, ali i sam znam da bih, ako moj pasoš ima pečat, sve tretirao drugačije, odgovornije, ozbiljnije.

Kome treba ozloglašeni pečat?

Bez obzira na to koliko koncept građanskog braka bio „moderan“, eksperiment s tako vječnom vrijednošću kao što je porodica i dalje je ekstravagantan i neozbiljan za javno mnijenje.

Ranije se zvala sramotna riječ "suživot", sada "građanski brak" nije samo relevantan, već je i moderan, a mnogi mladi parovi ne započinju zajednički pravni život, a da svoju vezu ne isprobaju za svakodnevnu snagu. No, ipak, ljudi u građanskom braku lišeni su određenog društvenog statusa, nemaju osjećaj ozbiljnosti veze, snage svog položaja i psihološke udobnosti.

Razlozi za neprijavljivanje njihove veze različiti su za muškarce i žene. Za muškarca je ovo prilika da izbjegne nepotrebnu odgovornost. Kod žene je to najčešće oklijevanje da izgubi muškarca. Ona ga voli i boji se inzistirati na formalizaciji veze, podvrgavajući se tako njegovoj volji. "Supružnici" uvjeravaju druge (i, prije svega, sebe) da su glavna stvar osjećaji, a formalnosti neće nigdje otići. Odlazeći natrag, muškarac možda neće shvatiti da je takva situacija za ženu vrlo traumatična s psihološkog gledišta. Zaista, čak i sa idealnim odnosima u takvoj porodici, žena se, iako podsvjesno, boji da će biti ostavljena sama mnogo više nego što bi to bilo u porodici koju priznaje država. Intelektualno, ona razumije da pečat u pasošu, promjena prezimena, rođenje djeteta i drugi atributi "normalne" porodice neće moći zadržati muškarca u slučaju raskida, ali ipak želi stabilnost.

I to nije samo psihološki problem. S pravne strane, postoje i poteškoće u trenutku kada par odluči otići. I u ovom slučaju, takvo, na prvi pogled, pomalo, poput pečata u pasošu, štiti imovinska i druga prava supružnika i njihove djece. Ovaj ozloglašeni "besmisleni" pečat zapravo mnogo znači. Registracija braka u matičnoj službi određuje prava i obaveze svakog člana porodice. Uostalom, ako - (ne daj Bože) - civilnog "muža" udari automobil, supruga neće moći ništa zadržati za sebe, čak ni njegovu fotografiju za uspomenu, jer će sva zajednički stečena imovina otići u njegova službena rodbina. I njena će prava biti moguće dokazati samo sudom. Stoga je građanski brak uvijek rizik, često podsjeća na neku vrstu izopačenog, defektnog oblika porodičnih odnosa. Spolja izgleda da sve izgleda kao u običnoj porodici. Dvoje ljudi - muškarac i žena - žive zajedno i vode domaćinstvo. A ponekad čak imaju i djecu. Postoji samo jedna razlika: njihova veza nije službeno registrirana. Ali ako osoba voli drugog, želi mu pružiti društvenu i materijalnu sigurnost.

Zanimljiva činjenica: prema rezultatima anketa, 92 posto ispitanih žena u raznim upitnicima piše da su "udate", dok se 85 posto muškaraca smatra "samcima".

Kako se ispostavilo, broj "neregistriranih sindikata" raste. No, istovremeno raste broj pobačaja, "civilne" djece i samohranih majki. Poznata je i činjenica da "neslužbeni supružnici" češće konzumiraju alkohol i droge, pate od polno prenosivih bolesti i uključuju se u krivične slučajeve. Očigledno, kršenje zakona - i duhovnih, koje je sam Bog utvrdio o porodici, i državnih - nije jeftino za ljubitelje "besplatne ljubavi".

Još jedno mišljenje

Ovo imaju reći oni koji negiraju položaj građanskog braka.

- Građanski brak je igra sa porodicom, a igre se obično završavaju. Ovo je nešto tako namjerno, a ne stvarno, "iz zabave", kao da se pretvara da je muž i žena, čak i da ima zajedničko domaćinstvo, djecu. Vjerujem da je ovo poricanje odgovornosti koju ljudi ne žele preuzeti.

- Imam negativan stav prema građanskom braku. Ljudi nisu odgovorni za svog saputnika. U svakom trenutku možete se okrenuti, otići, niko nikome ništa ne duguje i ništa ne duguje. Ako nema bračnog saveza, bez obzira na dobre namjere ljudi, normalni odnosi, kao u običnoj porodici, ipak će propasti. Uslovi su drugačiji.

- Kada živite u građanskom braku, čini se da osoba sa kojom živite nije vaša, da vam ne pripada do kraja.

- Brak je savez na čijem sklapanju osoba obećava svojoj izabranici u prisustvu rodbine, prijatelja, pred državom i Bogom, da će ostati vjerna i voljeti do svoje smrti. I ovo obećanje ne bi trebalo biti zasnovano na osjećajima. U građanskom braku ljudi izbjegavaju ta obećanja, jer nisu potpuno sigurni jedno u drugo, u postojanost, da je to zauvijek.

- I sam sam nekoliko godina živio u građanskom braku i mogu reći jednu stvar: što se duže ovo nastavlja, manja je vjerovatnoća da će doći do registracije. U građanskom braku ljudi imaju određeni osjećaj privremenosti, neozbiljnosti odnosa, međutim, kao i mnogo toga u životu osobe: privremeni posao, privremeni prijatelji. A ako se u porodici dogodi varanje ili nešto drugo, muž ili žena (neslužbeno) jednostavno se spakiraju i odlaze.

Građanski brak rijetko postaje službeni, jer osoba podsvjesno takav odnos doživljava kao "nacrt", koji karakteriziraju mnoge greške, mrlje i mrlje. I "nacrt" se obično šalje u kantu za smeće kako bi se napravio prostor za novi list papira na kojem je ispisana konačna sudbina, gdje ima mjesta za jorgovani pečat.

Preporučuje se: